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　　解讀《資治通鑒》，從中學習管理技能，尤其是當今在越來越嚴峻的經(jīng)濟環(huán)境下，在越來越激烈的商戰(zhàn)中，對于企業(yè)的決策者和領(lǐng)導者來說是非常必要的。你是愿意作一頭積極進取的雄獅，還是作一個軟弱的綿羊呢?這是每個總裁CEO都必須認真思考的問題。常言道，“家有百口，主事一人”。在一個企業(yè)里，總裁CEO就是主心骨和帶頭人。在企業(yè)的發(fā)展過程中，總裁CEO所表現(xiàn)出的能力或毅力，常常左右著整個局勢的成敗。

　　黃先仁老師表示，世界萬物都生活在不同空間內(nèi)，世界講究的就是和諧，所謂和諧就是平衡，陰陽平衡，只有這樣，世界的發(fā)展才能穩(wěn)定。世界如此，國家也同樣如此，企業(yè)更是如此，企業(yè)需要穩(wěn)步發(fā)展，急功近利必定會來的快，去的也快，企業(yè)的戰(zhàn)略，管理都是需要與企業(yè)的整理，人員的配合項目平和，才能夠建立我們的企業(yè)大業(yè)!

　　黃先仁老師認為，商戰(zhàn)不敗顯奇謀，經(jīng)營致勝唯策略。成功的企業(yè)，必有超常的智慧。杰出的企業(yè)家，必是位策略大師。經(jīng)營策略是企業(yè)家圖謀致勝的智慧，是商戰(zhàn)中運籌帷幄的計謀。經(jīng)營策略是市場競爭的取勝之策，是企業(yè)超常發(fā)展的動力之源。唯有具備領(lǐng)先于人的超常智慧，才能使企業(yè)基業(yè)長青，長盛不衰。世界級的杰出企業(yè)領(lǐng)導者，無一不是藏策略于胸、蘊計謀于心的經(jīng)營大師。

　　所以，司馬光編撰的是一部管理案例教材，而不僅僅是第一部編年體通史。至少，我在閱讀的時候這樣認為。司馬光除了散布于書中“臣光日”的點評之外，更將他的觀點融匯在了自己對于歷史史實的選擇之中。而黃先仁老師（官網(wǎng)gjjbjw.com）在讀《資治通鑒》的時候也不自覺地想到了當下，當然，有人可能說，現(xiàn)在已經(jīng)不是“楚雖三戶，亡秦必楚”的時代，《資治通鑒》里所說的謀略已經(jīng)不適合于當下，但我不是如此認為。具體來說，黃先仁老師總結(jié)了如下的管理智慧：

　　一、企業(yè)用人 　　周郝王三年(公元前312年)，燕昭王就人才招募問郭槐，郭槐講“：古時候有個君主派一個負責灑掃的涓人用千金去求購千里馬，那個人找到一匹已死的千里馬，用五百金買下馬頭帶回。君主大怒，涓人解釋說‘死馬你還買，何況活的呢。天下人知道了，好馬就會送上來的’。

　　不到一年，果然得到了三千匹千里馬。現(xiàn)在大王你打算招致人才，就請先從我郭槐開始，比我賢良的人，就會不遠萬里前來的”。于是燕昭王為郭槐翻建府第，尊為老師。各地的賢士果然爭相來到燕國：樂毅從魏國來，劇辛從趙國來。昭王奉樂毅為亞卿高位，委托以國家大事。

　　現(xiàn)在許多企業(yè)為了把企業(yè)做強做大，也是求賢若渴。但是沒有找到招攬人才的方法。比如：有的企業(yè)雖然也引進了一定人才，但是卻不給于信任和重用，不能給人才創(chuàng)造良好的環(huán)境，甚至還在待遇上斤斤計較，許諾的事情不予兌現(xiàn)，有時還想辦法克扣一點。

　　企業(yè)雖然從表面上是乎占了點小便宜，但是卻向其他有意進入公司的人才關(guān)閉了大門。因為其他人才不敢邁進企業(yè)的大門，也害怕上當受騙。如果企業(yè)能夠向燕昭王對待郭槐一樣，那么何愁像樂毅，劇辛這樣的人不來投呢?

　　二、企業(yè)文化
　　唐太宗對侍臣說：“我看《隋煬帝集》，思想深奧，知識廣博，覺得知道他應(yīng)該是堯舜一類的人，而不是桀紂一類的人，然而為什么他做事往往相反呢?”魏征回答說：“他嘴上說著堯舜之言，做事卻像桀紂一樣，自己不反省，最終導致了失敗。”

　　后來，有大臣上奏請?zhí)铺�宗做《文集》，唐太宗說：“我發(fā)布的命令，有益于人民的，史書上自然會記載，足為不朽。如果沒有益處，做了《文集》又能怎樣?梁武帝父子、陳后主、隋煬帝都有《文集》，也避免不了亡國的下場。如果不行德政，做文章又有什么意思!”評：唐太宗是個明白人，比我們的許多企業(yè)管理者強。他知道光說是沒有用的，人家看你這個人和這家企業(yè)，不是看你說的多好，而是看你做得多好。我們許多企業(yè)的“文化手冊”，是不是有一點點像《隋煬帝集》?

　　三、領(lǐng)導職責
　　一次，文侯請自己的謀士田子方喝酒，文侯忽然對旁邊敲擊編鐘的樂師說：“鐘聲的音階有問題，左邊的偏高了”。田子方笑了，文侯問：“笑什么?我說錯了么?”，子方說：“我聽說，領(lǐng)導者明白如何挑選樂官，但不明白如何挑選樂師。現(xiàn)在您對樂師很有感覺，我怕您對樂官反而沒了感覺”。文侯說：“說的對”。領(lǐng)導者的職責是掌握大方向，然后設(shè)職任人，制定好游戲規(guī)則就是了，精于下屬的工作，一切就亂套了。而且自己也會疲于奔命，反而對重大的事情不能顧及。

　　四、誠信經(jīng)營
　　商鞅擔心自己的變法百姓不完全信服，便在國都咸陽的南門立了根三丈高的木桿，貼出告示說，“誰能把木桿移到北門，獎賞十金”。百姓或以為開玩笑或以為神經(jīng)有毛病，無人搭理。商鞅又貼出告示，“賞金漲到五十金”。于是就有一個人將木桿從南門移到了北門，商鞅當時就給了他五十金，接著就公布了自己的法令。人而無信，不知其可。你如果堅持一個信字，你的朋友也會出奇的多。尤其是作為團隊的領(lǐng)導人，令行卻不能禁止，與日常點滴的信用流失不無關(guān)系。

　　五、執(zhí)行管理
　　商鞅變法實施了一年，百姓前往咸陽來申訴新法不便的數(shù)以千計，這時太子也觸犯了法令。商鞅說：“法令不能推行，就在于上層人犯法。太子是國君的繼承人，不可以刑罰“但處罰了太子傅公子虔，并按照刑罰規(guī)定在太子師公孫賈臉上刺了字。

　　第二天，秦國再也沒人來抱怨新法。新法推行十年，秦國路不拾遺，夜不閉戶，百姓興奮于為國作戰(zhàn)，而不敢在私下打架。當初申訴的百姓，也有來稱贊新法的便利的了。商鞅說：“這些都是擾亂新法實施的人，把他們?nèi)�部遷移到邊疆。此后，百姓再也不敢議論新法了。

　　現(xiàn)實中我們的確會碰到ISO9000、ERP、知識管理等等一系列的讓人找不著北的案例，但一支不能令行禁止的隊伍肯定也不會有持續(xù)的成績。你的團隊如果有幸真的做到了，看起來甚至有些呆板，但它的確能讓公司最后執(zhí)行能力極強，成就大事。

　　總之，《資治通鑒》的核心是講國家的興衰、治亂，權(quán)力政治，管理和用人識人的藝術(shù)。筆者認為，研究中國人，管理中國人的方式，還是需要借鑒我們老祖宗的文化和經(jīng)驗，而其中最重要的莫過于《資治通鑒》了。